Los Sacramentos de la Iglesia Católica
Acerca
Cristo instituyó los sacramentos de la nueva ley. Son siete: el Bautismo, la Confirmación (o Crismación), la Eucaristía, la Penitencia, la Unción de los Enfermos, el Orden Sagrado y el Matrimonio. Los siete sacramentos tocan todas las etapas y todos los momentos importantes de la vida cristiana:1 dan origen y aumentan, sanación y misión a la vida de fe del cristiano. Existe, pues, cierta semejanza entre las etapas de la vida natural y las etapas de la vida espiritual. (CIC #1210) ​
Los sacramentos son signos eficaces de la gracia, instituidos por Cristo y confiados a la Iglesia, por los cuales se nos dispensa la vida divina. los ritos visibles mediante los cuales se celebran los sacramentos significan y hacen presentes las gracias propias de cada sacramento. Dan frutos en quien los recibe con las disposiciones requeridas. (CIC #1131)
La Iglesia celebra los sacramentos como una comunidad sacerdotal estructurada por el sacerdocio bautismal y el sacerdocio de los ministros ordenados. (CCC #1132)
El Espíritu Santo prepara a los fieles para los sacramentos mediante la Palabra de Dios y la fe que acoge esa palabra en corazones bien dispuestos. Así los sacramentos fortalecen la fe y la expresan. (CCC #1133) ​
El fruto de la vida sacramental es a la vez personal y eclesial. Para cada uno de los fieles, por un lado, este fruto es vida para Dios en Cristo Jesús; para la Iglesia, por otra parte, es un aumento de su caridad y de su misión de testimonio. (CCC # 1134)​
Bautizo
El origen y fundamento del bautismo cristiano es Jesús. Antes de iniciar su ministerio público, Jesús se sometió al bautismo impartido por Juan Bautista. Las aguas no lo purificaron; él limpió las aguas. . . . Jesús no necesitó ser bautizado porque era totalmente fiel a la voluntad de su Padre y libre de pecado. Sin embargo, quiso mostrar su solidaridad con los seres humanos para reconciliarlos con el Padre. Al ordenar a sus discípulos que bautizaran a todas las naciones, estableció los medios por los cuales las personas morirían al pecado – Original y actual – y comenzarían a vivir una nueva vida con Dios. ​
En el Bautismo, el Espíritu Santo nos mueve a responder al llamado de Cristo a la santidad. En el Bautismo se nos pide caminar según la luz de Cristo y confiar en su sabiduría. Estamos invitados a someter nuestro corazón a Cristo con un amor cada vez más profundo. (Tomado de la USCCB) ​
Según la Arquidiócesis de Filadelfia, estas son las pautas para los padrinos ​
Para niños menores de 7 años, llame a la oficina al 610-449-0600. Para niños mayores, comuníquese con la Oficina de Educación Religiosa a la ext. 215.​
Comunión o Eucaristía
Jesús dijo: "Yo soy el pan vivo, que descendió del cielo. Si alguno come este pan, vivirá para siempre [...] El que come mi Carne y bebe mi Sangre tiene vida eterna [...] permanece en yo y yo en él" (Jn 6, 51.54.56). (CIC #1406) ​
La Eucaristía es memoria de la Pascua de Cristo, es decir, de la obra de salvación realizada por la vida, muerte y resurrección de Cristo, obra que se hace presente por la acción litúrgica. (CIC #1409) ​
La preparación para la Primera Comunión permite que los niños tengan la oportunidad de comprender más las doctrinas de la Iglesia y la importancia de este Sacramento, junto con el Sacramento de la Reconciliación o Confesión. ​
Según la Arquidiócesis de Filadelfia, en San Lorenzo, los niños pueden recibir su primera comunión cuando están en 3er grado. ​
Para solicitar información sobre el sacramento de la Comunión, incluso si es un adulto, llame a la Oficina de Educación Religiosa al 610-449-0600 ext. 215​
Confirmación
Los profetas del Antiguo Testamento predijeron que el Espíritu de Dios descansaría sobre el Mesías para sostener su misión. Su profecía se cumplió cuando Jesús el Mesías fue concebido por el Espíritu y nació de la Virgen María. El Espíritu Santo descendió sobre Jesús con motivo de su bautismo por Juan. Toda la misión de Jesús ocurrió en comunión con el Espíritu. Antes de morir, Jesús prometió que el Espíritu sería dado a los Apóstoles y a toda la Iglesia. Después de su muerte, fue resucitado por el Padre en el poder del Espíritu. ​
La Confirmación profundiza nuestra vida bautismal que nos llama a ser testigos misioneros de Jesucristo en nuestras familias, barrios, sociedad y el mundo. . . . Recibimos el mensaje de fe de manera más profunda e intensa, con gran énfasis en la persona de Jesucristo, quien pidió al Padre que diera el Espíritu Santo a la Iglesia para la edificación de la comunidad en el amor. (Tomado de la USCCB) ​
Según la Arquidiócesis de Filadelfia, en San Lorenzo, el joven puede recibir el sacramento de la Confirmación cuando está en séptimo grado. ​ Para solicitar información sobre el sacramento de la confirmación, incluso si es un adulto, llame a la Oficina de Educación Religiosa al 610-449-0600 ext. 215​
Penitencia
(Reconciliación o Confesión)
El perdón de los pecados cometidos después del Bautismo se concede mediante su propio sacramento llamado sacramento de conversión, confesión, penitencia o reconciliación. (CIC #1486) ​
A los ojos de la fe, ningún mal es más grave que el pecado y nada tiene peores consecuencias para los propios pecadores, para la Iglesia y para el mundo entero. (CIC #1488) ​
Para recibir este sacramento por primera vez, comuníquese con la Oficina de Educación Religiosa al 610-449-0600 ext. 215. ​
Para una confesión regular, puede venir a la iglesia los sábados a las 3:15 p. m. o llamar a la oficina y hacer una cita con un sacerdote al 610-449-0600 ext. 0.​
Unición de los Enfermos
En el Sacramento de la Unción de los Enfermos de la Iglesia, a través del ministerio del sacerdote, es Jesús quien toca a los enfermos para sanarlos del pecado – y a veces incluso de una dolencia física. Sus curaciones fueron signos de la llegada del Reino de Dios. El mensaje central de su curación nos habla de su plan para conquistar el pecado y la muerte mediante su muerte y resurrección. ​
El Rito de la Unción nos dice que no hay necesidad de esperar hasta que una persona esté al borde de la muerte para recibir el Sacramento. Es suficiente un juicio cuidadoso sobre la gravedad de la enfermedad. ​
Cuando se administra el Sacramento de la Unción de los Enfermos, el efecto esperado es que, si es la voluntad de Dios, la persona sea curada físicamente de su enfermedad. Pero incluso si no hay curación física, el efecto principal del Sacramento es una curación espiritual por la cual el enfermo recibe el don del Espíritu Santo de paz y coraje para afrontar las dificultades que acompañan a las enfermedades graves o a la fragilidad de la vejez. (Tomado de la USCCB) ​
Para recibir la unción de los enfermos, llame a la rectoría al 610-449-0600 Ext 0.
Matrimonio
La alianza matrimonial, por la cual un hombre y una mujer constituyen una íntima comunidad de vida y de amor, fue fundada y dotada de leyes propias por el Creador. Por su naturaleza está ordenada al bien de los cónyuges así como a la generación y educación de los hijos. Entre los bautizados, el matrimonio ha sido elevado por Cristo Señor a la dignidad de sacramento (CIC #1660). ​
El matrimonio se funda en el consentimiento de los contrayentes, es decir, en la voluntad de entregarse definitivamente para vivir una alianza de amor fiel y fructífero. (CCC #1662) ​
El hogar cristiano es el lugar donde los niños reciben el primer anuncio de la fe. Por esto la casa familiar se llama con razón "Iglesia doméstica", comunidad de gracia y de oración, escuela de virtudes humanas y de caridad cristiana. (CIC#1666)
Si desea casarse en la Iglesia de San Lorenzo, debe obtener un certificado de bautismo reciente, comunicarse con la oficina al 610-449-0600 Ext 0 y programar una cita con al menos 6 meses de anticipación para realizar las investigaciones necesarias. En el estado de Pensilvania, el matrimonio por la iglesia también es válido civilmente.
Ordenes Sagradas
La ordenación al sacerdocio es siempre un llamado y un don de Dios. Cristo recordó a sus Apóstoles que debían pedirle al Señor de la mies que enviara trabajadores a la mies. Quienes buscan el sacerdocio responden generosamente a la llamada de Dios utilizando las palabras del profeta: "Heme aquí, envíame a mí" (Is 6,8). Este llamado de Dios puede ser reconocido y comprendido a partir de los signos diarios que revelan su voluntad a quienes están encargados de discernir la vocación del candidato. (Tomado de la USCCB) ​
Para ayudarle a discernir o consultar acerca de convertirse en diácono permanente, hable con el párroco y/o comuníquese con la Escuela de Formación Diaconal. Si desea ser sacerdote, hable con el párroco y/o comuníquese con la Oficina de Vocaciones.